Фудокан каратэ исходит из убеждения, что человек создан из материи и духа и что изначально стремится к совершенству. Это является исходным положением широчайшего определения занятия каратэ и его методов, цель которых заключается в достижении высшей степени психофизического развития, собственно, комбинированного физического, психического, умственного и нравственного образования личности — идеал, к которому так или иначе человек издавна тяготел. Это единство, когда речь идет о каратэ, усматривает Гичин Фунакоси в Золотых правилах.

Тем не менее, данное определение Фудокан каратэ является лишь частичным. Более глубокое его понимание требует исследования всех его аспектов упражнений и непрерывных поисков в самом широком смысле. Приобретенные нами взгляды и знания о занятии Фудоканом основываются на опытных познаниях Японской ассоциации каратэ (ЯАК), Сетокан каратэ, особенно на учениях профессоров Еситаки Гичина, Тецуо Мураками, Тайдзи Касэ и Хидэтаки Нисиямы, а также на результатах других стилей и методов каратэ.

Одно из уже общепринятых мнений о Фудокан каратэ гласит, что оно как стиль предполагает упражнения, при которых каждое движение совершается в стремлении к физическому, психическому и духовному единству упражняющегося. При этом любой результат бесспорно зависит от психофизических возможностей отдельной личности и достигнуть «идеального» в занятиях возможно лишь при условии их приспособления к каждому упражняющемуся в отдельности. Другими словами, существует столько методов, сколько и каратистов. Даже те, кто не обладает нужными психофизическими предпосылками, могут освоить Фудокан каратэ, но лишь так, что при приобретении физической готовности одновременно будут созидать и психическую часть своей личности. Это суть дела: Фудокан боец, в первую очередь, отличается высокой степенью самообладания. Он агрессивен лишь при крайней необходимости, так как он в состоянии преодолеть не только мгновенное наступательное побуждение, но и свою скрытую агрессивность, если принимается тот факт, что она существует у большинства людей.

Способность самообладания является доказательством самоуверенности, приобретаемой многолетними занятиями. Каждая тренировка Фудокана, каждое обучение должны приспосабливаться к психобиологическим закономерностям, должны обосновываться на приемах, обеспечивающих психосоматическое единство развития упражняющегося, а также на нравственном и этическом общечеловеческом кодексе, при сугубо выраженном чувстве долга и скромности.

Данная книга предназначена преимущественно для инструкторов Фудокан каратэ, но также и для всех других читателей, заинтересованных в Фудокане, традиционном каратэ и других боевых искусствах, возникших из богатого наследия Востока. Работая над ней, я постарался, насколько мог, обобщить собственный опыт в области каратэ как боевого искусства и спорта, подразумевающего соревнования, опыт врача и исследователя, тренера нескольких поколений каратистов, «селекционера» югославской сборной команды (одной из самых успешных в свое время в мире) и, наконец, попытался выразить основные идеи, которыми я руководствовался при учреждении Фудокана почти два десятилетия тому назад. В своей работе я использовал обширную и разнообразную литературу, которая частично указывается мною в библиографии, а также части книг о каратэ, которые в сотрудничестве с д-ром Владимиром Йоргой и Петром Джуричем опубликовал в Югославии с 1966 по 1986 год. Выражаю свою глубокую признательность всем, оказавшим мне поддержку и помощь. Естественно, вся ответственность за возможные ошибки ложится на меня.